安南银条是邻国钱币收藏中的一个大宗，与朝鲜，东洋，琉球银锭一样，钱币形制上都受中土汉文化“地广方圆”观念影响，他们的雏形以唐代船型银锭为主，敦睦大气，形制厚重。今见到一件民国时期法属安南“徐祥记造”十两银条，锭形完整，戳记文字清晰，颇能代表安南银条的精髓。其铭文大气，重约380克，颜色白润而沉稳，银锭气孔中有金黄色的多彩宝光，银锭本身色彩为雪白色，由于在使用中，受人们触摸、氧化等，银锭已自然生成了一层银锈和包浆，色泽温润，极为漂亮。根据“七黑八灰九转青，九五成时色还清”的鉴定口诀，此银锭成色应在九五以上。据史料记载，这类银条曾在民国时期的越南、国内云南一带广泛流通，这是因为彼时两地山水相连，双边贸易十分频繁，与形制各异、颁行不同的纸币也许铜元相比，高成色的银条具有先天的“国际货币”功能。比较有意思的是，因为银锭的成色需要经过公估议定，是以在议定的银锭之上会习惯打上戳记，用以呈现公信，以示货真价实。而清末民初的商号也许商家，往往会将自己经手的银两熔铸标记商号、年号、吉语等。像一些银元甚至打的戳多了，银元被凿巴变了形的，就叫做“烂版”，没打戳子的完好银元，则叫做“光洋”、“光版”也许“镜面”，这样的说法流传至今。然而，从收藏角度来看，“烂版”比 “光洋”更有价值。因为一枚银锭的赏鉴信息不仅来自银锭本身包浆和成色，更多来源于戳子铭文，其中包含着银锭价值的重要信息。铭文，是指铸造银锭时铸造和錾刻在银锭上的文字，内容历代不尽相同，大体是银锭铸造的时间、地点、用途、成色、官员也许工匠姓名等。这些铭文中不仅承载经济流通的重任，更蕴含着丰富的史料价值。通过研读铭文，我们还可以鉴定该银锭属于哪个历史时期。如该枚银条一侧有“公甲”、“如假包换”、“徐祥记造”三处铭文，此处铭文说明的是银条的铸造商号以及议定等级。“徐祥记造”是银条铸造出处的“商标”也许“名号”，这类带有商会也许家族字号的银锭在清代颇为流行，錾刻铭文是当时为了保证银锭的质量，用签字画押的方法，表示对经手的银锭负责。每个商号的铭文有其特点，正因为这样，却成了我们今天鉴别真假银锭的重要依据。而“公甲”则是公估议定为甲等的意思，被议定为“公甲”的银锭成色皆在九七以上，“如假包换”更是通俗易懂，意味商号对此银锭负责。